الشيء الوحيد الذي يهدد جميع علاقاتنا

(English Version: “The One Thing That Threatens All Relationships”)

هل تستطيع أن تخمن الشيء الوحيد الذي يهدد كل العلاقات؟ إنه المرارة! فهي تؤثر على الزيجات والكنائس وكل شيء آخر تقريبًا. والمرارة هي واحدة من أخطر الآفات التي تهدد الحياة المسيحية الصحية. فهي تنتشر بسرعة أكبر من نزلات البرد الشائعة، وتأكل حيوية الحياة الروحية. إنها ”سرطان الروح“ الذي يقتل الملايين من الضحايا كل عام.

ولكن هناك علاج لهذا الطاعون. وهذا العلاج موجود في واحدة من أجمل الكلمات في اللغة الإنجليزية ـ كلمة ”سامح“. ورغم أن كلمة ”سامح“ كلمة شائعة، فإن جوهرها الحقيقي يكمن في الجزء الأخير منها، ”أعط“. إن كلمة ”سامح“ تعني أن تمنح شخصاً ما إعفاءً من الخطأ الذي ارتكبه بحقك. وهذا يعني التخلي عن أي حق في الانتقام والامتناع عن تنمية المرارة في قلب المرء.

لا يتوقع الكتاب المقدس من المسيحيين فقط أن يسامحوا الناس بل ويأمرهم بذلك أيضًا. ولا يقدم الكتاب المقدس أي خيار صحي آخر. فالمؤمنون مدعوون إلى أعلى مستوى من ممارسة المغفرة. فنحن مدعوون إلى المغفرة كما يغفر الله، ”كونوا لطفاء بعضكم مع بعض، شفوقين، متسامحين كما غفر الله لكم في المسيح“ [أف 4: 32. انظر أيضًا كولوسي 3: 13].

نعم، إن المغفرة ليست عملية سهلة. في بعض الأحيان، قد نكافح مع أفكار مثل، ”لا فائدة من ذلك. سوف يؤذونني مرة أخرى. ما كان ينبغي لي أن أسامحهم في المقام الأول. لن يتغيروا أبدًا“. نحن بحاجة إلى أن نكون يقظين لمثل هذه الأفكار الخاطئة! لقد وعد الله بمساعدة أولاده على مسامحة الآخرين، ومن ”المستحيل أن يكذب الله“ [عبرانيين 6: 18]. لذلك، لا ينبغي لنا أن نستسلم.

يجب أن نؤمن أن الله يعمل في قلوبنا ويجعلنا أقوياء خلال هذه التجارب. إنه يريد أن يبنينا – وليس أن يحطمنا. ومع ذلك، في بعض الأحيان، يكون الكسر ضروريًا للبناء. سنحقق النصر إذا ثابرت بالاعتماد على قوة الروح القدس.

يجب علينا أن نسعى جاهدين لطلب المغفرة من الله بسبب المرارة التي نحملها في قلوبنا. هذه هي الخطوة الأولى للتغلب على هذه الخطيئة. ثم يجب علينا أن نستمر في طلب القوة منه لمغفرة أولئك الذين أذوانا. وفي كل مرة تأتينا فكرة المرارة عندما نتذكر خطايا الآخرين، يجب أن نفكر مليًا في خطايانا.

كتب أحدهم: ”إن أولئك الذين لديهم قلوب تسامح لديهم ذاكرة طويلة فيما يتعلق بخطاياهم الخاصة، ولكن ذاكرتهم قصيرة فيما يتعلق بخطايا الآخرين. إن الذكرى الطويلة الأمد لخطاياهم مؤلمة، لكن الذكرى تنتج الفرح عندما تتأمل قلوبهم في الحرية الجديدة التي اكتسبوها من المغفرة في يسوع. ويملأ الفرح قلوبهم عندما يتمكنون من تقديم نفس المغفرة للآخرين الذين أخطأوا في حقهم“.

أتذكر أنني قرأت عن زوجة ذهبت إلى قسها لتتحدث له عن خطيئة زوجها المتمثلة في مشاهدة المواد الإباحية. لقد واجهته، ونتيجة لذلك، تابت وطلبت منه المغفرة. ومع ذلك، لم تستطع أن تتغاضى عن هذه الخطيئة، لذلك ذهبت إلى قسها لتصف له مدى شره بارتكاب هذه الخطيئة وكيف أنها تفكر في تركه. كان قلبها مريرًا للغاية تجاه زوجها، الذي تاب عن فعله، لدرجة أنها فشلت في رؤية خطيئتها المستمرة المتمثلة في تقدير المرارة في قلبها. هذا هو خطر الخطيئة!

إننا نملك رؤية واضحة وتذكيرًا بخطايا الآخرين [حتى بعد توبتهم عنها]، ومع ذلك فإننا نغفل عن خطايانا وننسىها! ولهذا السبب يجب أن نجعل من عادتنا التفكير في خطايانا بدلًا من التفكير في خطايا الآخرين. فلا يوجد علاج آخر للقلب المتكبر والمتكبر وغير المتسامح!

في الواقع، من المذهل كيف أن كلمة ”المغفرة“ كلمة جميلة عندما نحتاج إليها، لكنها تصبح كلمة قبيحة عندما نضطر إلى تقديمها. وقد عبر أحد الكتاب عن ذلك ببراعة: ”ما أسرع ما نتحول نحن الأبناء الضالين المغفور لهم إلى إخوة أكبر سناً متعجرفين“.

إن عدم المسامحة من سمات غير المؤمنين [رومية 1: 31، 2 تيموثاوس 3: 3]. ويقول الكتاب المقدس مراراً وتكراراً إن الروح الرحيمة والمتسامحة ينبغي أن تميز المسيحي [1 يوحنا 3: 10، 14-15]. وإذا كان نمط حياتنا يتسم بطبيعة مريرة وغير متسامحة، فينبغي لنا أن نفحص حياتنا بصدق لنرى ما إذا كنا قد ذاقنا شخصياً مغفرة الله للخطايا.

قال توماس واتسون: ”لا نحتاج إلى الصعود إلى السماء لنرى ما إذا كانت خطايانا مغفورة أم لا. فلننظر إلى قلوبنا ونرى ما إذا كان بوسعنا أن نسامح الآخرين. وإذا كان بوسعنا، فلا داعي للشك في أن الله قد غفر لنا“.

فلنقف على جبل الجلجثة وننظر إلى يسوع معلقًا على الصليب، ينزف، مجروحًا، ومطعونًا بسبب خطايانا، يصرخ: ”يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون“ [لوقا 23: 34] أو ننظر إلى استفانوس، الذي كان يرجم حتى الموت قائلاً: ”يا رب، لا تحسب لهم هذه الخطيئة!“ [أعمال الرسل 7: 60]. هل يمكننا أن نستمر في التمسك بالمرارة؟ هل يمكننا أن نقول: ”لن أغفر لهذا الشخص؟“ هل نحن حمقى لدرجة أننا نعتقد أنه يمكننا أخذ غفران الله، وإساءة استخدامه والإفلات منه؟ دعونا نتواضع، ونتوب حقًا ونصرخ من أجل نعمة الله لمغفرة الآخرين. إذا لم نفعل ذلك، فيمكننا أن نكون متأكدين من مواجهة التأديب الشديد من الله.

قد تسأل نفسك: ”ماذا لو لم يتوب الناس عن أفعالهم؟ هل أظل أسامحهم؟“ والإجابة هي: إذا لم يتوب الناس، فهذا ليس في أيدينا. كل ما يمكننا فعله هو حماية أنفسنا من تطور المرارة وتنمية قلب مستعد دائمًا للغفران. إذا لم يتوب الناس، فلن تكون هناك علاقة صحية.

حتى في علاقتنا مع الله، إذا لم يتب الخاطئ، فلن يكون له علاقة مع الله. ما أقصده هو ببساطة حماية أنفسنا من الوقوع ضحية للمرارة حتى لو لم يتب الشخص الآخر. سيتعامل الله مع خطاياهم – فهو القاضي. لذلك، لا ينبغي لنا أن نأخذ الحكم بأيدينا. وفي الوقت نفسه، يجب أن نستمر في فعل أكبر قدر ممكن من الخير لأولئك الذين يؤذوننا بما يتفق مع تعاليم رومية 12: 17-21 ولوقا 6: 27-28.

هل يوجد شخص في حياتك لا ترغب في مسامحته؟ ربما يكون زوجًا أو زوجة أو أحد الوالدين أو أحد أعضاء الكنيسة؟ أياً كان هذا الشخص، فلماذا لا تطلب من الله بصدق الآن أن يساعدك على مسامحته؟ أخبر الله أنك آسف حقًا على مشاعرك المريرة تجاهه. فهو سيساعدك.

تذكر أنك عندما تسامح شخصًا ما، فإنك تفعل ذلك ”من أجل المسيح“ – لغرض إرضائه فقط. والغفران هو الوعد بعدم الانتقام وعدم إثارة الخطايا الماضية – وخاصة الخطايا التي تاب عنها الجاني! سيساعدك الغفران على الابتعاد عن ألم الاضطرابات الداخلية.

إن البديل للتسامح هو عملية لا تنتهي من الأذى والمرارة والغضب والاستياء وتدمير الذات. فهل الأمر يستحق ذلك؟