هل أنت مسيحي حقيقي أم مسيحي “تقريبًا”؟

(English Version: “Are You A Real Christian or An “Almost” A Christian?”)

في السادس والعشرين من فبراير/شباط 1993، انفجرت قنبلة قوية في مرآب السيارات تحت الأرض في مركز التجارة العالمي في مدينة نيويورك، مما أسفر عن مقتل ستة أشخاص وإصابة أكثر من ألف شخص. وقد أثارت هذه الحادثة تحقيقات مكثفة أسفرت عن اعتقال العديد من الأشخاص. ولكن قِلة من سلطات إنفاذ القانون أدركت أن هذه الحادثة كانت جزءاً من مؤامرة إرهابية دولية.

عندما دمر الإرهابيون برجي مركز التجارة العالمي في عام 2001، استذكر مفوض الشرطة ريموند كيلي الهجوم الأول وقال: ”كان ينبغي أن يكون ذلك بمثابة جرس إنذار لأميركا“.

هناك نداء تنبيه أكثر شدة أطلقه الرب يسوع نفسه من خلال مثل في متى 25: 1-13 حيث يسأل كل مسيحي معترف سؤالاً جادًا وباحثًا في الروح، ”هل أنت مسيحي حقيقي أم مسيحي تقريبًا؟“ وبينما ننظر إلى المقطع، فلنأخذ على محمل الجد جدية هذا السؤال ونرد عليه بشكل مناسب.

أنا. المثل موضح.

المثل هو قصة مبنية على موقف من الحياة اليومية تهدف إلى تعليم الحقائق الروحية. هذا المثل يتحدث عن عريس يأتي ليتزوج عروسه ويأخذها إلى منزله لتكون معه. وفقًا لعادات ذلك اليوم، كانت وصيفات العروس يرحبن بالعريس ويرافقنه إلى منزل العروس. نظرًا لأن العريس كان بإمكانه الحضور حتى في الليل، كان على وصيفات العروس حمل المصابيح لتوفير الإضاءة.

في هذه القصة بالذات، ظهر العريس في منتصف الليل. وكان هناك ما مجموعه عشر وصيفات ينتظرن لمرافقته. كان لدى خمس منهن مصابيح بها زيت، وكان لدى الخمس الأخريات مصابيح – ولكن ليس لديهن زيت لإضاءتها. ذهبت اللواتي لديهن الزيت إلى حفل الزفاف مع العريس. ومع ذلك، لم يُسمح لبقية الوصيفات بدخول حفل الزفاف – على الرغم من توسلهن.

العريس في المثل يمثل يسوع. العذارى الحكيمات [وصيفات العروس] اللاتي كان لديهن الزيت يمثلن المسيحيين الحقيقيين المستعدين للقاء يسوع. العذارى الخمس الجاهلات اللاتي لم يكن لديهن الزيت يمثلن المسيحيين الكاذبين الذين ليسوا مستعدين للقاء المسيح وهم في خطر الاستبعاد من السماء.

تتلخص النقطة الرئيسية في المثل في الآية 13، ”فاسهروا إذن لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة“. وبعبارة أخرى، ”كونوا مستعدين للقاء الرب في هذا اليوم بالذات. لأنه سيأتي وقت حيث لن يكون من الممكن الحصول على مغفرة الخطايا. ولن تكون هناك فرص ثانية لدخول السماء بمجرد مغادرة هذه الأرض“.

ثانيا. مثل تطبيقي.

عندما ننظر إلى المثل، يمكننا أن نستخلص ثلاث حقائق كتطبيق.

الحقيقة رقم 1. يستطيع الإنسان أن يعترف بالمسيح ظاهريًا ولكن لا يستطيع أبدًا أن يمتلكه داخليًا.

كانت هناك أوجه شبه عديدة بين العذارى الحكيمات والعذارى الجاهلات. فكلتاهما أخذتا مصابيح وانتظرتا لقاء العريس. متى 25: 1 أما العذارى الجاهلات فلم يكن في معارضة لمجيء العريس. بل بدا وكأنهن ينتظرن وصوله.

وعلى نحو مماثل، يزعم كثيرون ممن يزعمون أنهم مسيحيون أنهم ينتظرون بفارغ الصبر مجيء يسوع ـ ولكنهم غير مستعدين بالشكل الصحيح للقائه. فبينما أرجأ العريس وصوله، نامت العذارى الحكيمات والجاهلات.

كانت العذارى الحكيمات نائمات وهن يشعرن بالأمان، وهن يمثلن المؤمنين الحقيقيين الذين يتمتعون بالأمان الحقيقي بسبب علاقتهم الصحيحة بالمسيح.

يبدو أن العذارى الجاهلات كن نائمات أيضًا وهن يشعرن بالأمان. ومع ذلك، فإنهن يمثلن مؤمنين زائفين يمتلكون أمانًا زائفًا نتيجة لقلب مخدوع. لقد اعتقدوا أنهم مستعدون للمسيح لأنهم ذهبوا إلى الكنيسة، وقاموا ببعض الأنشطة ”المسيحية“ الخارجية، واختبأوا بين مسيحيين آخرين. والحقيقة المحزنة هي أنهم لم يتوبوا حقًا عن خطاياهم وبالتالي لم يختبروا أبدًا الميلاد الجديد في المسيح.

هناك العديد من الخصائص التي تميز حياة المسيحيين الزائفين.

أ. نظرتهم إلى الله خاطئة. إن الله هو الحب كله ولا شيء غير الحب. ولن يطردني أبدًا. فعندما أقف أمامه، أستطيع أن أقنعه بالسماح لي بالدخول إلى الجنة. كانت هذه وجهة نظر العذارى الجاهلات كما يتضح من صرخاتهن اليائسة: ”يا رب، يا رب… افتح لنا الباب“ متى 25: 11.

في حين أن الله محبة، فهو ليس محبة فقط. فهو أيضًا قدوس وعادل. لقد وعد في كلمته بمعاقبة أولئك الذين لم يثقوا في ابنه يوحنا 3: 18. إن قيام الله بأي شيء يتعارض مع كلمته يجعله كاذبًا – وهذا مستحيل.

ب. نظرتهم للخطيئة خاطئة. يقارن المسيحيون الزائفون بين الإدانة والخطيئة والتحول الحقيقي. ورغم أن الإدانة تأتي قبل التحول الحقيقي، فمن الممكن أيضًا أن يكون لدينا شعور بالإدانة دون التحول الحقيقي.

لقد كان يهوذا وفيلكس وعيسو قد تبرأت خطاياهم ولكنهم لم يخلصوا قط متى 27: 3-5؛ أع 24: 25؛ عب 12: 16-17 إن الشعور بالحزن بسبب الخطيئة ليس دليلاً على كون المرء مسيحياً. وما لم يدفع هذا الحزن المرء إلى الابتعاد عن الخطيئة وإلقاء نفسه عند قدمي يسوع طلباً للرحمة، فهو حزن زائف لا يؤدي إلا إلى الهلاك الأبدي 2 كورنثوس 7: 9-10.

ج. نظرتهم للعالم خاطئة. إن المسيحيين الزائفين يتميزون بحبهم الشديد للعالم وملذاته. إنهم لا يدركون أن وجودهم في العالم ليس ما يدينه يسوع يوحنا 17: 15 بل إن وجود العالم فيهم هو ما يدينه!

على الرغم من إدراكهم لما جاء في 1 يوحنا 2: 15 بوضوح تام، ”لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم. إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب“، فإنهم يوجهون حياتهم كلها نحو الرغبات الدنيوية. وإذا لم يكونوا مشغولين بملاحقة الأمور الدنيوية، فإنهم مشغولون بالحلم بها! بطريقة ما، يعتقدون أنهم الاستثناء الوحيد للوصية، ”لا تقدرون أن تخدموا الله والمال“ متى 6: 24. كم هم مخدوعون.

د. نظرتهم لحب الآخرين خاطئة. إن الحب الانتقائي تجاه الآخرين هو ما يميز المسيحيين الزائفين، فهم يحبون فقط أولئك الذين يحبونهم. ومن المدهش والمحزن أن نرى العديد من المسيحيين المعترفين يظهرون مرارة عميقة تجاه الآخرين لسنوات طويلة. قد يكون ذلك تجاه زوجاتهم أو أفراد أسرهم أو أعضاء الكنيسة الآخرين أو زملائهم في العمل أو جيرانهم، إلخ. إن تفكيرهم العام هو: ”أنا أحب الآخرين بشكل عام. ولكن لا أستطيع أن أحب إلا هؤلاء أو هؤلاء. ففي النهاية، لقد أذوني كثيرًا“.

ومع ذلك، يقول الكتاب المقدس بوضوح أن الكراهية لا ينبغي أن تكون سمة من سمات الشخص الذي يدعي أنه مسيحي. تقول 1 يوحنا 4: 20-21، ”20 من قال أنه يحب الله وهو يبغض أخاه فهو كاذب. لأن من لا يحب أخاه الذي أبصره، لا يقدر أن يحب الله الذي لم يبصره. 21 وقد أعطانا هذه الوصية: من يحب الله، يجب عليه أن يحب أخاه أيضًا“. تؤكد 1 يوحنا 3: 13-15 و 1 يوحنا 4: 7-8 على نفس الموضوع أيضًا.

لذا، فمن الممكن أن نعترف بالمسيح ظاهريًا ولا نمتلكه داخليًا مثل العذارى الخمس الجاهلات. ولهذا السبب نحتاج جميعًا إلى فحص حياتنا لنرى ما إذا كنا مجرد شهود أو مالكين حقيقيين للحياة الأبدية.

الحقيقة رقم 2. لا يمكن نقل الخلاص أو مشاركته.

ولما جاء العريس أدركت العذارى الجاهلات أنهن لا يملكن زيتاً لمصابيحهن، فطلبن على الفور من العذارى الحكيمات: «أعطونا من زيتكن، فإن مصابيحنا تنطفئ»، فأجابت العذارى: «لا، ربما لا يكفينا نحن وكن، بل اذهبن إلى بائعي الزيت واشترين لكنّ» متى 25: 8-9.

بحلول الوقت الذي تمكنوا فيه من الذهاب وشراء الزيت لأنفسهم، كان الأوان قد فات. دخل موكب العرس ”وكان الباب مغلقًا“ متى 25: 10 لم تتمكن العذارى الجاهلات من الدخول بناءً على استعداد العذارى الحكيمات. كان عليهن أن يكن مستعدات بشكل فردي للعريس. بعبارة أخرى، الخلاص هو معاملة فردية بين الخاطئ والرب. لا يمكن نقله أو مشاركته – يجب أن يكون المرء مستعدًا شخصيًا للقاء الرب.

إن العديد من المسيحيين المعترفين يشبهون هؤلاء العذارى الجاهلات. فهم يعتقدون أن الله سيسمح لهم بدخول السماء على أساس الكنيسة التي ينتمون إليها أو كون والديهم مسيحيين أو كون زوجاتهم مسيحيين. ويحذر يسوع نفسه هؤلاء الأشخاص المخدوعين بوضوح شديد بهذه الكلمات: ”إن لم تتوبوا فجميعكم تهلكون“ لوقا 13: 3 وتؤكد كلماته في يوحنا 3: 3 أن الخلاص هو خبرة شخصية: ”الحق الحق أقول لكم: لا يقدر أحد أن يرى ملكوت الله إن لم يولد من فوق“.

دعونا نفحص حياتنا. هل نعتقد أننا سندخل السماء لأننا ننتمي إلى كنيسة معينة، أو لأننا لدينا آباء مسيحيون، أو لأننا نشعر بأننا أفضل من معظم الناس؟ إذا كان الأمر كذلك، فنحن مخدوعون. ما لم نختبر الإدانة على خطايانا، ونتوب ونلجأ إلى المسيح من أجل الخلاص على أساس شخصي، فلن ننال الخلاص.

الحقيقة رقم 3. إن الإيمان المسيحي يدعو إلى المثابرة مدى الحياة.

بالرغم من أن العريس تأخر في مجيئه، إلا أن العذارى الحكيمات كن مستعدات لمجيئه في أي لحظة. بالرغم من أن العريس وصل في وقت غير متوقع، ”منتصف الليل“ الآية 6 إلا أنهن كن مستعدات. وهذا يوضح أن المسيحي يجب أن يثبت في الإيمان حتى النهاية.

لا يدعونا يسوع إلى إظهار نوع من الطاعة ”مرة واحدة في كل حين“ أو ”عندما يكون ذلك مناسبًا“. عندما نلتفت إلى المسيح، فهذا يعني التزامًا مدى الحياة باتباعه – حتى لو كلفنا ذلك حياتنا.

من المؤسف أن كثيرين اليوم ينظرون إلى المسيح وعرضه للخلاص باعتبارهما ليسا أكثر من ”وثيقة تأمين ضد الجحيم“ ـ تذكرة إلى الجنة لا تأتي إلا بالبركات المادية! فلا عجب أن إنجيل الرخاء يحظى بمثل هذه الجاذبية بين جيلنا! إن رسالة إنكار الذات وحمل الصليب ليست شائعة حتى في العديد من ”الكنائس“ اليوم. ومع ذلك، كانت هذه ولا تزال رسالة يسوع!

يأمرنا يسوع ”بالدخول من الباب الضيق“ لأن ”الباب واسع والطريق واسع الذي يؤدي إلى الهلاك“ و”الباب ضيق والطريق ضيق الذي يؤدي إلى الحياة“ متى 7: 13-14. لاحظ أن المدخل ليس ضيقًا فحسب، بل إن الطريق المسيحي ضيق أيضًا. إن الحياة المسيحية بأكملها هي حياة مليئة بالتحديات وتتطلب المثابرة مدى الحياة.

إن المسيحيين الحقيقيين يدركون تكلفة اتباع يسوع. إنهم يدركون أن تكلفة اتباعه، على المدى البعيد، أقل بكثير مقارنة بتكلفة عدم اتباعه. ولهذا السبب فإنهم يثابرون على الرغم من المعارك التي لا هوادة فيها مع الخطيئة والشيطان والعالم. وحتى عندما يخطئون، فإنهم يرجعون إلى التوبة الحقيقية. إنهم لا يظلون مرتاحين في الخطيئة، مدركين أن الخطيئة تحزن ربهم الذي مات على الصليب من أجل خطاياهم. إن مجرد التفكير في اعتزازهم بالخطيئة التي دفع مخلصهم ثمنًا باهظًا من أجلها والبقاء فيها يشكل رعبًا شديدًا بالنسبة لهم!

أرجو ألا تسيء فهمي؛ فأنا لا أقول إن الإنسان يخلص لأنه يثابر. فأنا ألتزم تمامًا بالحقيقة الكتابية التي تقول إن الخلاص يتم بالنعمة وحدها من خلال الإيمان وحده بالمسيح وحده يوحنا 6: 47؛ أفسس 2: 8-9، تيطس 3: 5 لا يخلص الإنسان بالمثابرة في الإيمان. فالمثابرة ليست سبب الخلاص. بل هي نتيجة الخلاص الحقيقي!

دعونا نفحص حياتنا. هل نحن من نوع المسيحيين الذين يثابرون حتى عندما يكون الموقف صعبًا؟

الأفكار النهائية.

اليوم، يتساءل كثيرون ممن يعتنقون المسيحية: ”إلى أي مدى يمكنني أن أكون قريبًا من العالم وأظل مسيحيًا؟“ يُظهِر لنا يسوع بوضوح مدى قرب المرء منه ومع ذلك لا يكون مسيحيًا. من السهل أن يكون المرء ”مسيحيًا تقريبًا“. لا يكلف المرء الكثير الآن!

ولكن هذا الأمر سيكلف المرء كل شيء في الحياة الآخرة. وكم سيكون الأمر مأساوياً في يوم القيامة أن يكتشف المرء أن هناك فرقاً شاسعاً بين كونه مسيحياً حقيقياً وبين كونه مسيحياً تقريباً. والفرق شاسع مثل الجنة والجحيم.

دعونا نحذر: أن تكون على وشك الخلاص يعني أنك ستضيع بالتأكيد! كم هي صحيحة المقولة القائلة بأن ”الطريق إلى الجحيم مفروش بالنوايا الحسنة!“ أتمنى ألا تكون هذه الكلمات وصفًا لأي منا.

لقد اكتشفت العذارى الجاهلات هذا الأمر متأخرين جدًا. من فضلك لا تضع نفسك في موقف مماثل. إذا لم تفعل ذلك من قبل، فابتعد عن خطاياك، واطلب من يسوع أن يغفر لك، واجعلك تابعًا له الآن. سيستجيب على الفور. سيعطي روحه القدس ليأتي ويعيش بداخلك. وسيساعدك الروح القدس على عيش الحياة التي لا يمكنك أن تعيشها بمفردك. ومن خلال حياتك المثابرة، يمكنك أنت أيضًا التأكد من أنك مسيحي حقيقي!